下面是小编为大家整理的2022年中考语文二轮专题复习：议论文阅读训练,作者观点与启示收获,供大家参考。
议论文阅读训练
作者观点与启示收获
1. 实用类文本阅读。
①现代人往往把体育运动作为宣泄体内过剩能量的方式，一提到体育运动，就自然想到操场与健身房中的肌肉和肢体训练，很多人也会模仿运动员进行高强度训练，忽视了体育运动与文化心理的联系。导致此问题的关键在于西方“身心对立”的思想观念。在对“身体”的认识上，中国古代优秀的思想文化提供了不同于现代竞技体育的阐释体系，对如何认识“体育运动和文化心理的联系”具有非常大的启示。
②在中国儒学中，身与心不是对立的，而是统一的关系。“身体”一定建立在心性修养之上。如《论语·泰伯》中曾子所言：“君子所贵乎道者三：动容貌①，斯远暴慢②矣；正颜色③，斯近信矣；出辞气④，斯远鄙倍⑤矣。”由此，中国古人发明了许多身心兼修的体育活动。比如唐代盛行的“木射”，将十五根瓶状的木柱分为两类：一类通体涂红，分别刻上“仁““义”“礼”“智”“信”“温”“良”“恭”“俭”“让”等字，共十根；另一类涂黑，分别刻上“慢”“傲”“佞”“贪”“滥”等字，共五根。比赛时将木柱立在场地一端，参与者抛滚木球击打木柱，击中红色木柱为胜，击中黑色木柱为负。这项运动与现代的保龄球极其相似，但与之不同的是，参与“木射”活动，不仅展示体能和技巧，更是将运动作为传播“仁义”道德观念的途径，追求精神境界的升华。
③在中国儒学中，“身体”也不仅是个体性的，而是与他人联系在一起的。如《孝经》所言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”儒家认为个人的身体与家庭成员密切相联，所以尤其注重家人朋友的会聚与人际关系的和谐。体育运动也深受这种观念的影响。比如，中国武术界自古以来就有“以武会友”的优良传统。习武者通过切磋技艺，提高武学修为。明清时期，由于战乱不断，各种民间结社如雨后春笋，多以习武为凝聚方式，不但推动武术的普及，而且促进不同门派之间的横向交流。
④中国古代哲学的重要基础是“天人合一”的宇宙观，宇宙自然是大天地，人的身体是一个小天地。哲学家们认为人和自然本质上是相通的，所以倡导顺应自然规律，达到人与自然的和谐。比如，围棋、太极拳等，讲究柔稳缓和、平衡统一，成为中华民族传统体育运动的代表，广泛传播到世界各地，深受人们喜爱。
⑤中国古代优秀的思想文化给我们提供了一个认识“身体”的视角，在某种程度上可以弥补当代竞技体育运动对“身体”认识的不足。中国体育在与世界接轨的同时，还需要进一步展示出中国独有的文化与传统，这样才能真正让世界认识中国体育，从而丰富全人类对体育运动的认知和体验。
（节选自朱洪举《文化中的身体：儒家体育观的现代意义》，有改动）
注：①动容貌：使内心情感表现于面容。②暴慢：粗暴，放肆。③正颜色：使脸色庄重严肃。④出辞气：注意说话的言辞和口气。⑤鄙倍：鄙，粗野；倍同背，背理。
(1)
阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是
A．第②段论述的重点是：中国儒学认为“身”与“心”是统一的。
B．第③段举“以武会友”的事例，阐明了“身体不仅是个体性的”这一观念对体育运动的影响。
C．第④段先解说“天人合一”的宇宙观，接着以围棋、太极拳为例，论述这种观念对体育运 动的影响。
(2)
下列诗句与文中中国儒学对体育运动的认识不一致的一项是
A．莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。——王安石 《棋》
B．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀 《约客》
C．覆雨翻云着一争，分明死地要求生。如何自有转身路，苦向人间险处行。——钱时《夜 观汝溪二侄象棋四首》
D．象棋一局酒三杯，此乐都从静处来。明月清风不轻与，青山流水要相陪。——陈著《饮 于梅山弟家醉书八首》 (3)
冬季来临，校园长跑活动拉开帷幕。结合阅读本文的启示，写几句话，号召大家积极参与到长跑活动中来。
2. 阅读下面的文章，完成下面各小题。
你要学着自己强大 毕淑敏
①小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。
②渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。
③再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？估计大多数人都会认为就是范围广、高度高、体积阔吧。其实“大”的本义和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地指一个人。
④汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明、四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。
⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛，浑身充满能量。
⑥但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。
⑦我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
⑧我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，闪闪发光，铮铮作响。毛笔就在我们手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。
⑨我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
⑩我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。
⑪我们常常受伤，伤痕累累。要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。
⑫据说每个人每天都会和自己进行 5000 次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔·阿德丁·鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
⑬希望从今天开始，我们对自己说的第 5001 次话是——我已学会了自己强大。
(1)
本文阐述的主要观点是什么？ (2)
第⑦段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？ (3)
请结合文章第⑨～⑫段内容，用自己的话说说一个人怎样才能学会自己强大。
(4)
请结合自身实际，谈谈你学完本文后的感悟或启发。
3. 字如其人 诸荣会
①我们写出的字，从来就不只是“记录语言的符号系统”，它还是一幅幅寓意隽永的水墨丹青，还是书写者形象、气质、精神的一种体现。因此，练字学书，与莘莘学子的求知问学，与芸芸众生的励志修身一样，都是为人生加分的一种方式。
②我们常有这样的记忆：初入学堂，学写的第一个汉字，或是自己的姓、名，或是“上、大、人”之类。当小手被提在老师或长辈的大手中，一面直接感受来自师长身体的温度，一面听着他们在耳边念叨着：“一撇一捺，这就是‘人’字，做人要正，写字也要正……”如此情形，岂止是在学习写字，分明是在接受文化的传承和人格的塑造。
③随着学会书写的汉字愈多，我们被告知的写字规矩也愈多，诸知“执笔要正，运笔要稳”“字要端庄，人要正派”等。与其说是关于写字的，还不如说是关于生活和做人的。
④次序、态度、品格、道德，所有的规矩，说到底便是一要包容，二要正直。因为这“规矩”二字，“规”是圆规，“矩”是直尺：_____，_____；后者能作方，方最正直。“字如其人”包含着的是中国人之于文化的良苦用心。
⑤说到良苦用心，有一副字联很妙：“若不撇去即为苦，各自捺住终成名。”初看它，一般人或许只
当是一副普通的对联，意在人生道理的训诫，但再细看，这种训诫正是通过“若”与“苦”、“各”与“名”四个汉字的形体结构来实现的。这副对联不只是在说“字”，更是在说事理、说人生。这样的字联集中反映了中国人的处世哲学和语言智慧。
⑥写字绝不仅仅是写字，我们通过书写以重温汉字匀称、平衡、适度等□，并操练提按、顿挫、浓淡等□，更体悟和谐、计白、守黑等□，以求得笔墨之内的神韵和笔墨之外的精神，亦求得生活中待人处事的精益求精、以术求道。
⑦汉字既属于工具，也属于艺术，更属于哲学。中国人的文化核心价值，其实一直都是由汉字的书写来成就的。因为如此，我们的写字既是实用的书写，也是文化的继承，更是人格的塑造。
(1)
作者认为许多写字的规矩也可以理解为生活和做人的法则，那么，你能从“执笔要正，运笔要稳”这句话中体悟出生活和做人的什么道理？ (2)
请根据上下文提示，在第④自然段中的横线上仿写一个句子。
(3)
第⑤自然段中的妙联，作者说它“不只是在说‘字’，更是在说事理、说人生。”请用通俗的话解释这幅对联所蕴含的处世之道。
(4)
请根据你所了解的书法常识，将恰当的选项填写到第⑥自然段的方框内。
A.用笔要领
B.章法布局
C.汉字结构 (5)
积累链接：请将下边《论语》中的语录填写完整。
子曰：“学而不思则罔，
。”
4. 阅读下文，回答各小题。
颜值重要，但不代表一切 王文权
①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
②一个没有素质的人，就算穿得再华丽，一说话、一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。
③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。
④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。
⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重
要的，内在才是。
⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不善识人，被人玩弄于股掌之中，最终死于曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。
⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。
⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？ （选自《意林》2019 年合订本，有删改）
(1)
本文的中心论点是什么？ (2)
请为第②段画横线句子补写一个事实论据。
(3)
文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？ (4)
俗话说“人不可貌相”，现如今，“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象，结合文章内容，谈谈你的看法。
5. 阅读下面文段，完成下列四小题。
拥抱自己的不完美
①又到年底了，忽然发现年初制定的种种计划，到现在几乎没有一项百分之百完成。反躬自省，完不成计划的原因有种种，如懒惰、突发意外、工作繁忙、能力不足等等，但同时，有的时候也是因为完美主义作祟。比如我在年初曾经计划写一本小说，可惜因为写不出一个完美的开头，迟迟没有进展。
②完美，无疑是人人都想追求的目标。可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。
③著名的老牌科幻电影《千钧一发》曾讲述了在一个过度依赖基因评定的社会中，人们倾向于培育最优基因组合的后代，在如此的社会中，拥有完美基因的“优等人”的一生似乎在受精卵形成的一刹那就已经是被写好的剧本，一切都有条不紊地完美运行，绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。
④英国作家毛姆曾经说过，“完美有一个重大缺陷，它往往是无趣的。”更何况，完美从来没有统一的定义，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某种理解，明天就有可能被颠覆。在模特行业，完美的长相和身材，无疑是竞争的最大优势。然而，不久前，一名患有白癜风疾病的模特却出人意料地登上了国际著名秀场——长相身材的不完美可以通过气质来弥补。一些条件并不完美的模特，因为在千篇一律的模特界独树一帜，反而更容易获得成功。
⑤人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。维纳斯并不因断臂
而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。我们生活中有那么多...
