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有人才有社会，有社会必然会有人，人是社会中的人，社会是由人组成的社会，没有个人的存在，就没有所谓的社会，更没有所谓的社会发展，社会与人的发展是同步进行的历史过程。人的发展促进社会的发展，社会的发展又带动人的发展，它们之间是相互促进，相辅相成，一方的发展都无法脱离另一方而独立存在，都必须以对方的发展为前提，有必须以对方的发展为目的，这就是贯穿马克思主义人的全面发展思想理论的一条主线，同时也是马克思主义全部人的全面发展理论的思想基础，即人与社会是同步协调发展的，它们之间的发展具有同一性。
第一，有了人的存在，才有了社会的存在， “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。1 因此，人的社会关系，人的个性，人的需要，人的能力都得不到一定程度的发展。简言之，人的整体发展水平很低，相应的社会的发展程度也不高。渐渐地，随着社会生产力的发展，人的发展和社会的发展都取得了一定的进步，人们摆脱了最初的那种彼此之间强烈的依赖关系，但人的社会关系的发展程度，人的个性的丰富程度，人的需要的满足程度，人的能力的发展程度又完全取决于他们所能获得的物质财富的多寡，人的能力也会得到全面发展，人的个性也能得到充分发挥，人的社会关系也会得到全面的丰富，到那时，人终于成了自由的全面发展的人，社会也进入到最高发展阶段—即共产主义社会。第三，社会的发展和人的发展都有前后相连，先后继起的特性。从社会与人的三大发展形态中可以看出，社会的发展与人的发展是互为前提，相互制约， 相互促进，同步协调发展的。其一，人的发展取决于社会的发展。人在发展过程中总会受到他们的先辈们已创造出来的生产关系和生产力的物质条件的影响，这些已有的物质条件承载着人的本质，同时也制约了人的发展。诚然，人的发展不可能挣脱现存的生产关系和生产力的物质条件的限制，总是与它们相适用的存在和发展。
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《马克思恩格斯选集》: 第 1 卷[M]. 人民出版社，1995 年版，第 121 页。
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