下面是小编为大家整理的2023高考模拟作文“做自谦自尊青年”导写及学生例文两篇,供大家参考。
2023 高考模拟作文“做自谦自尊青年”导写及学生范文两篇 【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）（十堰市一中高三强化训练题）
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺乎？如何才能摆脱纠結，奋力前行？ 那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健， 自强不息。” 你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息：不少于 800 字。
【审题指导】
这是一则情景性很强的文题，命题者设置了在“主题班会上”这一典型具体的话语背景，并让老师提出了两个问题。这两个问题直扣班会主题，从“为什么”和“如何做”两个角度对青年进行发问——当然也是对在审题立意的考生进行发问。
如何回答这两个问题呢，第二段文字提供了回答的角度和内容。要回答好这两个问题，叶老师觉得首先要读懂朱光潜先生的这段话，什么是“见道者”？“无限小”“无限大”是什么意思？为何“‘我’可以缩到无限小”？又可以“放到无限大”？如何“缩”？如何“放”？……问题很多，朱光潜先生的这段话只是节选，文题没有提供更具体的语境提供，理解起来有一定的难度，但在后面的议论中，为考生理解提供了关键词，“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健， 自强不息”。叶老师理解到原来“无限小”“无限大”是对于“认识到自我的渺小”和“认识到自我的尊严”的文学性表达。一个人能认识到自己的渺小，便能接受自己能力有限的现实，便会产生自省自谦之
心；一个人能认识到自我尊严，便有了自尊之心，亦能尊重他人，不会忘自称大。而这样的人，便可谓是“见道者”，知晓道理，具备道德，能担当起道义，而这，正是理想中的青年的模样。
最后，小结一下，这道文题设置较为巧妙，对于作文文体结构有很含蓄的暗示：老师提了问题，意味着作文中你得做出回答；你“举手要求发言”，意味着文章要写成发言稿的格式；这是在主题班会上进行的活动，意味着你写发言稿的称呼对象应是老师、同学们，并且文章要点名发言的主题词…… 【优秀范文 2 篇】
1.谦尊合一，爝火不息 亲爱的同学们、老师们：
你们好！
我所发言的主题是“谦尊合一，爝火不息”。许多青年在取得一点成绩后便顾盼自雄，这是不够自谦的表现；而遭遇困境时的习惯躺平，是不够自尊的原因。因此我认为，今天，我们应做自尊与自谦合一的青年。正如朱光潜先生所言:“自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。” “垂下的头颅是为了让思想扬起。”自我的谦虚是为了看见他人的光华。
年少时的轻狂恣意总让我们有“举头天外望，无我这般人”的感叹，却不知这在他人的眼里，又是一种怎样的风景。苏格拉底曾言：“我只知道我一无所知。”为什么一代哲学家会说出这样贬低自己的话？是因为他意识到自我的渺小，只有放下自己的姿态，才能看见更广阔的天空。重庆市下庄村的村长毛相林是当地唯一的村官。他没有上位者的居高临下，反而亲自与村民一起开凿山路，一起迎对难关，最终为下庄村摘下了贫困的帽子。因为他知道，只有自己一人，什么事也做不成，只有和光同尘，才能奋力前行。身为青年的我们同样如此。放下自己的恣态，与他人一同奋斗, 何尝不是一种别样的风景？ “你若有一个不屈的灵魂，脚下便有一片坚实的土地。”《吕氏春秋》曰：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”人的尊严亦是如此，自尊便是每一代青年必备之物。从正始才俊何晏、王弼，到竹林名士嵇康、阮籍，再到江左领袖王导、谢安，他们一个个风格迥异，但无一不是自尊之辈。正因为他们有着魏晋名士独有的尊严，他们站在了历史的云端，屹立不倒。因此，身为青年的我们，不应只有 45 度的低头，同样不
该只有 26 度的恒温。选择躺平,也就选择了败北，而选择奋斗，也就选择了希望。
吾辈青年，唯有谦尊合一，方能爝火不息。既要有“事了拂身去，深藏功与名”的谦虚低调，又要有“何羡镜中花，我自成芳华”的人性尊严,如此一来，便达到了朱光潜先生所说的“法天行健，自强不息”！
我的发言完毕，谢谢大家！
2.识我渺小与伟大，做自谦自尊青年 亲爱的老师，同学们：
大家好！
对于老师刚刚提出的问题，我想发表一些个人见解，我发言的主题是“识我渺小与伟大，做自谦自尊青年”。
同学们一定对这种现象屡见不鲜：有人做出一点小成绩，受到小奖励便妄自尊大，目中无人；而这些人遇到小困难便利时气势皆失，只想做啄顺流而下的“游鱼”。这样矛盾的情形甚至有时也会发生在我们自己身上。那么这种行为的本源为何？又该如何冲破这一“怪圈”？我认为，这是因为我们错误地评估了自己的“小”与“大”。只有认识到自己何时仅为天地间的渺小一粟，而何时又能有增辉日月的磅礴力量，才能成为自谦而自尊的青年。
朱光潜先生在《给青年的十二封信》中提到：“我可以缩到无限小，也可以放到无限大。”这让我不禁想到，在我们为小成就自满时，是否是因未把自己看得足够小呢？在我们畏难情 绪发作时，是否还未认识到自己可以“无限大”？这便是我们常出现纠结的原因。
认识到自我的渺小，而后能“自谦”。同学们，承认渺小就是认识到自己的有限。于敏身为氢弹之父，坦言自己并没有什么聪明才智；张富清将功绩勋章藏入箱底，认为自己“相比于战死的战友，自己有什么权利显摆”。伟大到堪称改变世界的英豪们，尚认得清自己之“渺小”，我们又有什么理由不自谦呢? 认识到人性的尊严，而后能自尊。这种尊严，是对自身能力的信心，是“天生我材必有用”、“敢教日月换新天”的不屈精神。面对有网呼吁“停止给谷爱凌施压”，谷爱凌本人回复道：“为什么你不是相信我能更好?”同学们，我们也应有这种攻坚克难的豪情，勇立时代潮头，拥有对“我之价值”的自尊。
“人可生如蚁而美如神”。同学们，承认渺小并非排斥伟大，自信自
尊也不意味着忽视平凡。自谦与自尊是统一的二者，它们融合共生，共同构成了完整的我们。只有正确地认识“我”之 渺小，相信“我”之伟大，才能自谦自尊合一，法天行健自强不息。
同学们，让我们认识自己的渺小与伟大，成为自谦而自尊的青年！
我的发言完毕，谢谢大家！
