下面是小编为大家整理的2022届浙江省杭州一模作文“坚守自我和灵活应变”例文,供大家参考。
（2022.1 杭州一模）阅读下面文字，根据要求作文。
在高三成人仪式上，有家长和教师代表发言。一位说，未来社会充满了不确定性，我们要具有解决复杂问题的能力，做一个灵活应变的人；一位说，面对这个丰富而纷扰的世界，我们要保持定力，有自己的信仰和坚守，做一个确定的人。
对此，你有怎样的思考和体验？请结合材料写一篇文章，谈谈自己的看法。
范文：
行若蒲苇 ， 心似磐石
“蒲苇 纫 如丝，磐石无转移。”纷繁大千，若食古不化，易搁浅于浅滩；若随波逐流，易被冲散于时代浪潮。故曰：行若蒲苇韧如丝，心似磐石无转移，方可立身于纷然世间。
通权达变，是面对生活困境的灵活变通与积极谋求出路的智慧。“深则厉，浅则揭”，是荷篑者于乱世中的处世哲学；退隐则纵情山水，再起则运筹帷幄，这是谢安应对人生变数的不二法门。生活总是充满迂回曲折，只有使自己也有如水的柔和，积极应变，方能曳尾其中。
信仰与坚守，是我们穿行于命运之河 、 时代之浪而不迷失方向的舵与帆。“你必须按你所想去生活，否则你只能按生活去想。”王小波早已向我们指出生活真谛：坚持你的想法，不轻易屈服于想要迫使你抛却信仰的力量。
我想这亦是他几十年坚持在文学圈外写作的动力所在。不食周粟，采薇而歌 ，， 首阳二老， “ 求仁得仁，又何怨乎 ？” ” “国家需要，我就去做。”信仰与坚守，使孙家栋投身不朽之事业，无悔无怨；“天眼之父”南仁东几十年奋斗于天眼制造，只为信念二字。信仰的力量，无形却又有千钧之势，使无数人朝向心中的圣地前进。“当你真心想要某样东西时，全宇宙都会合力助你达成目标。”心有坚守， 必达无往不至之境界。
或曰：通权达变与坚守自我是否矛盾？ 不然。若把信仰与坚守喻为我们满身的棱角，通权达变的处世态度便是棱角处的保护壳。棱角使我们区别于他人成为独立人格，保护壳使我们不致在岁月的打磨之下被磨平棱角，泯然众人。若把信仰喻为骨骼，处世妙法便为血肉，有骨有血方成“真”人，方能行走于世间而不散架。通权达变之“变”是为坚守自我之“不变”。通权达变绝非妥协，而是停止“不撞南墙不回头”的固执，愿意迂回曲折最终抵达目的地的耐性，和在“一条道走到黑”前的先决，和路遇泥泞后积极寻找出路使损失最小化的智慧。坚守 自 我亦远非泥古不化，而是“虽千万人吾往矣”的勇气，是早就做好孤军奋战的准备，是一任世情反复我自岿然不动的大气。
愿我们都有蒲苇般韧性，灵活处变；亦能如磐石般坚毅，守护心灵沃土！
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坚守定力，灵活应变
“天下之至柔者莫过于水，而能驰骋天下之至刚。”水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲，其“刚”在于不改纯粹澄澈之质。人亦然， 唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王。
自古至今，无论是《大学》所言“正心诚意，然后治国齐家”，还是儒家所谓“仁者如山”，都告诫为人之定力的重要性。何为“定力”？正己心，明其志，坚守信仰以挟行。而定力并非板上钉钉的执拗拘泥，将定力内化后施行于外物时应是揆时度世，随机迁移，灵活应变。
定力让我们在纷扰世间坚守初心，而灵活变通则将我们已有之志随变迁之境加以施展。诚然，定力应是灵活应变的前提与基石。“修身”之所以在八目之首，也正因为志不矢，无以行于世。前有祖逖立志修炼剑道，数十年如一日于严冬寒夜闻鸡起舞，而睽见社稷之危使他投身从戎，将数载积淀转而献于战 场，终遂己志而平家国。后有北大硕士不为他人非议所动摇，心忧大漠遗迹瑰宝无人传的现实，毅然放弃高薪职业矢志传承中华文化之灯。坚守定力的灵活应变是在日新月异的世间将信仰与坚守施展的智慧，既使我们内为“圣”，修得己志，外也可为“王”，从容应对世事。
相反，尚未修得坚定的内心而欲驰骋变通之法，无异于羽翼未齐的雏鸟便幻想振 翮于九万里云霄 ， 难免会沦为世俗圆滑的市侩之气 ， 或是被不确定性充斥的变化迷惑而丧失自己的信仰与坚守 。
而只知 “定”罔顾“变”的墨守成规，也见证了明清盛世的破亡没落以及上世纪科技巨擘诺基亚公司被时代弃掷的 教训。每个人都当是立体的、丰满的圆形人物，既应携刚强之心，如圣人乘桴浮于海而不改一志那般坚定不移，又应懂得与世偕行，勇敢迎接变迁之境，才不致如同伯夷、叔齐馁死于首阳山的拘泥与傫绁于世。
修炼定力，乃先以内圣修己，纵使世事迷蒙，诱惑遍地，当拭去外界的纷乱与未知，以理智、以正心、以坚定审视新生的境遇，应对世间呈递的挑战。磨砺应事之变通，勇敢迈出安适的旧有局面，随新世界创造新方法，拥抱新降临的机遇。
坚守定力，做“刚强”矢志之人；灵活应变，也做“柔善”之士，然后内圣外王，立身这不确定的变化之世。
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