社会公德心得体会第1篇树“四德”新风，是对中华民族传统道德的批评继续，是社会进步的时代要求；像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉；“爱德、诚德、仁德、孝德”面面俱到。以“职业道德、社会公德、下面是小编为大家整理的社会公德心得体会集锦16篇,供大家参考。
社会公德心得体会 第1篇
树“四德”新风，是对中华民族传统道德的批评继续，是社会进步的时代要求；
像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉；
“爱德、诚德、仁德、孝德”面面俱到。以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容，走向生活，走向民众，突出榜样的力量，传承了中华民族的传统美德。
中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神标准和标志，作为从政的行为准则。建立“四德”新风也必须从我做起。通过学习，有如下几点较深的体会：
第一， 自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱惜公物、保护环境、遵纪守法；
同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继续和发扬中国传统的重义精神。培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、老实取信、办事公道、服务群众、奉献社会；
敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本；
传统和道德要求人们诚善于心，言行一致。积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结；
家庭时是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对整个社会的安定有极其重要的意义；
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致；
品德的教育和提升在任何时候都是必不可少的；
为了提高医院的生存能力，我们必须转变服务理念，提高品德修养，把我们的一些不好的不合时宜的思想摒弃。
第二， 用真心服务，以病人为中心。为病人提供主动服务、全面服务。坚持做到“仁心仁术”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。学会用真心沟通，用真心聆听，用真心工作，学会了解病人，理解病人，尊重病人。认真贯彻“以病人为中心”的服务理念，就要把病人的满意和不满意来衡量工作好坏的标准，坚持从病人最不满意的地方干起，从病人最关心的事情做起。
第三， 学会微笑，真诚合作。作为患者本身有疾苦，心情难免不悦，它们来就诊，如果我们每个医务工作者给他们一个真诚的微笑，那么这些患者就能感到一丝温暖，心中的忧伤就能减去一半，在加上我们的医疗服务那他们就会笑着走出医院。微笑会传染，微笑会让团队合作精神更加凝聚，微笑会让我们团队的服务更加优质。
第四， 自我勉励，不断成长，不断进步，持之以恒。我们无法改变风向，却可以调整风帆；
我们无法改变环境，却可以调整自我。只要你想只要你能，这个舞台就属于你！作为一名医务工作者，只要你善于思考，扎实肯干，你会得到你想得到的，你会实现自己的人生价值和社会价值！我们不仅要树立自己的雄心，更必须坚定自己的成功。尽最大的努力坚持成为最好的自己，就是成功！
学无止境，持着达之！通过这次“四德”的学习，我的思想品德得到了质的提高。作为一名医务工作者，我们肩负着保障人民健康的使命，我们刚要持之以恒、坚持不懈地以“四德”来要求自己并付诸实践，谨记以人为本的原则坚持真诚服务的态度，发扬团队合作的精神，为救治更多的病患，保障人民身心健康做出新的更大的贡献
社会公德心得体会 第2篇
众所周知，社会公德是社会生活中最简单、最起码，最普通的行为规则，是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则，也是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，保证社会和谐稳定，为社会普遍公认的最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。
社会公德是全体公民共同遵守的道德，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。在我国，社会公德与社会主义道德理想、价值取向是紧密相联的，即社会公德既表现于个体行为的选择，又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员，更是当代大学生的我们，必须做到：
第一是文明礼貌，文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则，在人们的交往中，和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等，是相互尊重，友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言脏话粗话，恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，这些话使人难受痛苦，最不文明骂脏话粗话，都是不讲文明的表现，必须认真克服。今天，倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。
第二是助人为乐，当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人困难当作自己的困难，给予真情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。
在现实生活中，每个人都在一定的人际交往中，每个人都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都要人关心，爱护，更要支持，帮助。从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主动爱护他人，帮助他人，弘扬正气。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。
第三是爱护公物，对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“以爱护公物光荣，以破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢？各种破坏公共秩序、破坏公物等不良行为屡禁不绝，常有公共设施遭到破坏或被盗走。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，播下一个动作，便收获一个习惯，播下一个习惯，便收获一个品格。所以，每个人都要增强社会主人翁责任感，珍惜国家、集体财产，爱护公物，特别要保护社会公用设施，坚持同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
第四是保护环境，是当前国际社会普遍关注的热点问题。关系到人们的安
居乐业，关系到我们的子孙后代的发展。保护环境就是保护我们自己，保护环境，就要增强环保意识，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾，还应积极植树造林，保护绿化。而为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；
是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。
第五是遵纪守法，自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。为什么我眼里总含着泪水，因为我对这社会爱得深层，为什么现在许多青少年喜欢上网吧，沉迷网络里面一些暴力，网络游戏，黄色影片，他们的思想怎么会这样，最主要是父母的责任，没有好好教导监管，为什么许多人那么傻，不读书出来赚钱，有的在流浪打架，这些人是国家的耻辱，也不懂什么法律。而大学生就应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，牢固树立法制观念，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，自觉遵守有关的纪律和法律。
《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社会公德是社会道德的基石和支柱之一，社会公德对社会道德风尚的影响稳定而深刻、广泛而持久。社会道德又是社会精神文明的重要组成部分，所以从人们实践社会公德的自觉程度和普及程度，可以看出整个社会精神文明建设的状况。因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。社会的精神文明当然包括多方面的内容；
但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。
一个国家、一个社会、一个企业、一个家庭的社会风气如何，均体现于公民遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的程度。社会风气不好，反映了国家道德水平不高；
行业风气不好，反映了企业职业道德水平存在的问题；
家庭风气不好，反映了家长道德水平的低下；
个人的习气不好，反映了自身修养性的不高。如果社会上每个人都能自觉养成和遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，全社会就会有一个良好的社会风气。因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。总之，在一定意义上说，社会主义社会的社会公德是社会主义进行的基础，是现代社会必须高扬的基本道德。每个社会成员都应该增强社会公德意识，自觉地以社会责任感考虑自己的行动，遵循体现社会群体利益和他人利益的公共规范。
作为当代大学生的我们是祖国的未来，我们要讲文明，乐于助人，不说脏话粗话；
我们也是祖国的希望，我们要好好学习，回报社会，让祖国更强大繁荣昌盛，同时也要文明礼貌，乐于助人，见义勇为，对于那么心胸狭窄的小人，心理变态的人是可耻的。大家一起努力，共同为建设和谐社会，从身边的每一件小事做起，贡献自己的一份力量。
社会公德心得体会 第3篇
在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中，做为运河煤矿的一名普通手选女工，我深深领悟到了许多东西。这些东西，看似无形，又无时无刻不闪烁在我的生活之中。
当物欲横流的今天，人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目标，在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最基本的心灵底线都开始模糊起来，孝是什么？德是什么？这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起，老师曾经说：你们长大了，要为国家做贡献！因为你们是祖国的花朵，你们要学好本领，建设四个现代化，因为你们是社会主义的接班人！你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母，因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。现在如果偶尔还说起这些话，或许还有可能被人不齿。
当我们真的长大了，我们为了收入的多少四处奔波。为了吃一顿特色的美味，甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑，不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想，我们的父母，此时此刻生活的怎么样？
儿时老师让我们写作文，当时班里好多同学都会写下这样一个情景：在昏暗米黄的灯光下，妈妈戴着花镜吃力的为我缝补着书包。我心里就像打翻了五味瓶，从被窝里爬起来扑到他*的怀里说：“妈妈，等我长大了，好好孝敬您！”可是随着经济的高速发展，我们从农村走出来，寻找到了好的工作岗位，有了足以让人羡慕的收入时，我们是否还记得那一刻的情景？是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言？
如今父母已经年迈，对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前，抚视着我们儿时的照片，彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷，愿我们身体健康，快乐幸福的生活。如果说我们的父母对我们除了斩不断的丝丝牵挂以外，还有一份未了的心愿的话，我想那定是——孩子，有空儿常回家看看！
可是，我们是否感触到这些？当我们驾驶着良驹宝马在平坦的油漆路上奔驰的时候，当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候，当我们在声色场所吼歌劲舞的时候，当我们在忘我追求名与利的时候，请留一点点的空间！
因为，这一点点的空间不仅还要容纳我们的父母对我们的期待，不仅还要容纳我们的父母对我们的牵挂，不仅还要容纳我们的父母对我们祝福，更还要容纳我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。
此刻，我的耳边又回响起那首歌：常回家看看，哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献，只图一辈子一家人能平平安安。
社会公德心得体会 第4篇
泱泱中华古国屹立世界之林不倒，总有其人心支撑，古有礼义孝廉的道德标准，今有四德工程的内心呼唤。何为四德，即爱德、诚德、孝德、仁德。
推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一个企业，尤其是作为一个有社会责任感的企业，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。帮助贫困儿童，施以怜爱之心；
帮助受灾地区，施以救世之心。在企业内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，企业就是我们追逐梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。
推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚，国家有难，我们企业尽我们的绵薄之力；
社会有难，我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。
推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；
那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；
那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；
像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。
推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下平静淡漠。
四德是人之根本，是精神建设之核心。只有爱、诚、孝、仁，才能诠释我们金城人的灵魂。只有爱、诚、孝、仁，才能概述我们金城不断进步和发展的四十五年辉煌历史。
社会公德心得体会 第5篇
近来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。
孝——百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；
诚——亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现；
“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱——人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁——温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；
天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；
对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；
长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。
社会公德心得体会 第6篇
我认真学习了《教师队伍“社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德”专题教育实践活动知识读本》一书。通过对有关师德系列材料的学习，不仅让我对教师职业道德又加深了一层认识，还让我更加热爱教师这个职业。接下来，我想谈谈学习完这本书以后我对教师职业道德方面的一些认识和体会。
作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必须要做到：
一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础。
爱岗敬业是教师职业精神的重要内容，它既是教师坚持为人民服务的宗旨、具有高度的政治责任和职业责任的具体体现，也是教师实现自身价值，追求人生幸福的最现实可靠的途径。教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，言传身教，无私奉献，为祖国培养有用的人。
坚持正确的教育思想，因材施教。爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业，安心本职工作，还应表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。确立认真负责的态度，精心施教 ，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上，必须体现在教师教书育人的过程之中。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心 爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。在教学中，树立正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
三、以身作则、为人师表是师德的人格力量 教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
四、教好书是师德的关键 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好，这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。就是这个道理。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
五、终身学习、不断进取是师德的升华 在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。
这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。作为一名新时代教师，只有不断加强师德修养，努力提高自身的综合素质，重塑新时代教师形象，才能无愧于伟大的时代，完成好教书育人的神圣使命。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳!
社会公德心得体会 第7篇
近期，处支部组织学习关于领导干部要把家风建设摆在重要位置和注重家庭家教家风，家风正民风纯等重要论述，开展自查在“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”等方面存在问题。通过学习、自查，使我在思想上受到一次洗礼，并获得许多心得体会。
一、社会公德是全体公民都必须遵循的行为准则。
社会公德是千百年来逐渐形成的道德规范，涵盖了人与人，人与社会、人与自然的关系。在社会发展的今天，公共生活领域不断扩大，人与人交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、秩序、稳定方面的作用更加突出，日益成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要载体。要大力倡导遵纪守法，公正廉洁、严于律己、宽以待人、助人为乐、敢于担当、尊老爱幼、团结互助、保护环境为主要内容的社会公德，让党员，特别是党员领导干部自觉遵守社会公德，做一个模范公民。
二、职业道德是爱岗敬业的必然要求。
就殡葬业职业道德而言，既具有其他职业道德的共性，也具有特殊行业职业道德的特性，是其他职业道德的重要补充，具体表现在如下两个方面：一是殡葬业服务的“两个世界”的人，既要“让逝者安息”，也要“让生者慰藉”，殡葬业职业道德内涵便多了一重内容，这是一般职业道德所不能比拟的；
二是殡葬业所从事的工作是人生终点站的工作，当今社会对此行业的接受程度还具有局限性，很多风俗习惯仍然根深蒂固，难以冲破，因此，殡葬业职业道德还要适应这些习俗和习惯。移风易俗虽然倡导多年，但几千年来形成的习俗靠一朝一夕难以改变的。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则。
家庭美德涵盖夫妻、父母、子女，邻里之间的关系。家庭美德与社会公德有着密切的关系，培育家庭美德有助于社会公德的建设和发展，相反，失去家庭美德社会公德就存在严重缺陷和短板，这是不容忽视的现实问题。正确对待和处理家庭问题，家庭成员共同培养家庭美德，做到夫妻恩爱和睦，长幼亲情甜蜜，邻里友善互助，共同遵纪守法，这样不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的和谐与稳定。
四、培养优秀个人品德为家庭和谐、干事创业、社会建设作贡献。
我认为：只有具备优秀的个人品德，才有和谐的家庭美德；
只有建设千万个美好和谐家庭，才能营造更加美好的社会公德。同样，培养了优秀个人品德，集合单位所有员工的优秀个人品德，才会形成良好的职业道德。因此，“四德”建设是相辅相成的，缺一不可，我们要从现在做起，从自身做起，努力培育优秀个人品德；
加强职业道德和家庭美德建设；
自觉遵守社会公德，做“四德”的建设者、遵守者和维护者，为社会事业发展作贡献。
社会公德心得体会 第8篇
在全区全面兴起的学习“四德”重要思想的新潮下，想把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在各项工作上不断取得新成效，在解决前进过程中存在的问题方面不断取得新进展，努力开创教育事业改革、发展、创新的新局面。以下是我学习后的一点心得体会，请各位老师指正。
一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。作为一名教师，其人格品行具有强大的示范和辐射作用。“学高为师，身正为范”这是对教师师德的最好写照。
1、作为教师首先应该刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，努力扩大知识面，让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水，常换常新，源源不断。特别在当今，国家把培养创造性人才列入了战略计划，这就对教师提出了更新更高的要求，要求教师具有广泛的、深刻的创造性，能够以创造性的劳动培养新一代创造性人才。所以作为教师必须乐于学、勤于教、善于思，不断有新的发现，有新的科学的创造，找到新的教学方法，从而进一步提高教学质量。
2、作为教师应以教人者先教己的精神为人师表，以身作则，也就离不开个人品德的提高。我们是社会大家庭中的优秀一员，我们是塑造灵魂的特种工程师，那么我们首先是榜样，首先是教己，然后才是教人。如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励帮助，使他们充满自信、力量，为她们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位，这种无形的方法能教会学生学会如何去理解他人，如何与他人合作，如何与他人交流思想，老师只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出来的人格力量，才能养育学生的美好人格。
3、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。当然要拥有慈母般的爱心，我们相信每个教师都应该拥有家庭的美德。家庭美德的核心就是爱--对每个家人的爱，爱就是奉献。
一个具有“四德”的教师才有可能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定亲疏，不以成绩好坏分优劣，对不同学生以不同的鼓励，只有师爱才能凝聚学生的心，使其“亲其师，信其道”。只有热爱，才能喷涌出强烈的工作责任心和事业心，才能使教师成为“太阳底下最光辉的职业”。
社会公德心得体会 第9篇
公民道德建设的内容可以高度凝练为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字，既弘扬了传统美德、继承了革命道德，又了改革开放以来思想道德建设的新经验，具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是每一个个农民都应该遵守的基本行为准则。
公民道德是一个大的范畴，包括社会公德、职业道德等许多分支，对于我们教师而言，职业道德显得尤为重要。那么，如何判断一个教师的行为是否符合职业道德呢？我认为很重要的一点就是看他有没有责任心。一个职业道德高尚的教师，首先必须是一个责任心强的人。
首先，教师必须心中有学生。学生是教学的主体，教师只有心中想着学生，才能知道学生需要什么，才能根据学生的需要进行教学。而且不能在上课时才想到学生，而是要在备课的时侯就考虑到学生的需求，有针对性地把他最需要的知识传授给他。只有这样，才能从根本上解决“教师在讲台只顾想当然地讲，学生在下面却听得一头雾水”的问题，形成教与学的互动，取得良好的教学效果。
其次，教师必须关心学生的思想，掌握学生的心理，抓好学生的纪律。教师不能任由学生在课堂上开小差，甚至旷课，逃学。如果有学生出现违纪行为，必须及时找他谈心，了解情况，把问题解决在萌芽阶段，避免问题恶化，造成不必要的损失。许多学生由开小差、旷课发展到厌学、逃学，最后流失，非常可惜。如果教师能及时解决这些学生的思想问题，很多损失其实是可以避免的。所以这一点也很重要，是衡量教师责任心的重要标准。
教师要重视对学生进行德育教育。小学生的年龄小，是非观念模糊，要让他们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。就是我们教师的责任。
在学校里，我们教育学生不能随便吐痰，不能随便丢弃果皮纸屑，不能打人骂人，见到废物要主动捡拾起来，扔到果皮箱里。在校外，我们教育学生要爱护草地，不践踏草坪，保护环境；
到旅游胜地，不胡写乱画，不损坏公物。在家里，我们教育学生要尊老爱幼，文明礼貌，做自己力所能及的事情。现在，在大街上，我们经常可以看到这样的情形：孩子们在一起玩，讲着标准的普通话；
孩子们拿着废物能主动扔到果皮箱里；
孩子们乱闯红灯的现象少了，主动站在斑马线前，等待过马路。看到这些情景，作为教师的我，心里感到无比的兴奋。孩子们文明的"行为方式、良好的公德意识，不仅仅是个人优良素质的一种体现，而且对维护公共利益、公共秩序，建立良好的人际关系，保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。
总而言之，我认为只有做到了以上几点，才是一个有责任心的教师。今后，我将认真贯彻实践《公民道德建设实施纲要》，处处按照纲要的要求严格要求自己，提高自身素质，为教育事业的发展做出应有的贡献。
社会公德心得体会 第10篇
在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；
见利忘义、损公肥私行为时有发生；
不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；
以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢？
公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。
同时，作为一名党员，我要发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心。自信心和自豪感，从热爱祖国。报效人民为最大的光荣。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科学思想。科学精神。科学方法，坚决消除封建迷信及非法宗教活动。只有这样，努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。
社会公德心得体会 第11篇
教师对于学生的爱，是教师最基本的也是最主要的道德品质，古人说：“感人者，莫先乎情。”“为良师者，赖其仁，非教术也。”没有教师的爱，学生好似幼苗没有阳光；
没有教师的爱，学生的身体、品格和智慧就不能得到充分和自由的发展。
教师对于学生的爱，首先区分为真爱和假爱。苏霍林斯基说：“过教师对于学生的真正的爱，是一种强烈的不可抑制的愿望，这是一种要把你认为自己身上最好的东西献给学生（不是献给莫个人，而是献给集体）的愿望，是努力使学生从思想上和道德上也达到同一水平的愿望。真爱主要表现在对学生的“诚”真爱则诚，诚分诚意地关心学生的身体、生活和学习；
诚心诚意的教育学生学知识学文化学拔能；
诚心诚意的对待每一位学生的成绩，优点和缺点。“精诚所至，金石为开。”都和真诚的爱结合在一起，就构成具有巨大影响力的环境和氛围，学生在这种环境和氛围中，就会逐步的把教师的爱，产生爱的心理，形成爱的意识，进而表现爱老师，爱同学，爱学校的行为来。
假爱是一种虚假的爱，虚假则少情，既对学生冷漠，缺乏感情，少则疏情，即在情感和心理上排斥学生，在行为上远离学生。因此假爱无法在教师的教和学生的学中建立统一性，教师不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉献给学生。教师的假爱会以及在他们的心灵上，从而扭学生的发展。
其次，教师的爱区分为全爱和偏爱。全爱即对自己所有学生都爱，对学生各个方面都关心爱护，教师爱学生，就应当贴近每一个学生，熟悉学生的每一个方面，清楚了解和把握学生的身体健康状况，心理状态，学习志趣和思想脉搏，做所有学生的知音。全爱并不是溺爱，并不是没有严格的纪律要求和严肃的批评教育，而是爱护和批评的统一。全爱不仅能使全体学生与老师达到心心相印，而且培养学生为人处事公正的品质和全面的思想方法。
偏爱即教师不是爱学生集体，而是爱学生的个别和一部分；
不是爱学生的各方面，而是爱学生的某一或某些方面；
不是精心爱护和严格要求的统一，而是只爱护不批评。偏爱主要表现为“私”。偏爱是教师从个人的利益，爱好和志趣出发去理解和对待学生的一种心理活动和行为状态。偏爱会激发学生的不满情绪，引起矛盾冲突，使学生既不能正确的对待自己，也不能正确的对待别人和集体，久而久之，就会是学生产生偏狭心理，形成不良的心理品质。
再次，教师的区分为深爱和浅爱。深爱即心爱，是教师对学生发自心灵深处的无微不至的关怀和爱护。深爱对学生主要表现为“信”。“信”即教师的言行在学生中的信用和教师对学生的依赖。教师信赖学生是学生相信老师的前提，学生相信老师是教师信赖学生的结果和体现。教师对学生至爱，必然对学生赤心裸胆，推心置腹，急学生所急，教学生所需，想学生所想。教师相信学生，学生必然信赖老师，教师的言行在学生中具有至高无上的威信。
浅爱即表层的爱，浅爱是易变的，短暂的。它主要表现为教师对学生的随意性。即随着教师情绪的变化而变化；
有时对学生态度差，这必然会使学生不知所措，整天处于迎合和应付老师的状态。天长地久，必然对学生特别是少年学生在性格和心理上产生重大不一定的负面影响。
社会公德心得体会 第12篇
在新的历史条件下，区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施“四德”工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究“借力而行”，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程，树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。实施“四德”工程，树立“四德”新风，也必须从我做起。
从我做起，必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。
要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
社会公德心得体会 第13篇
近期，我在网上参加了公务员社会公德、家庭美德培训活动，此次培训共分为立德、孝悌、责任、自律四个部分，四位老师为我们深入浅出的阐明了做为一名公务员如何践行德、孝、责、律，四个字包含了国家对一名合格公务员的要求，作为一名基层公务员，我一定按四个字的要求，约束自己，做一名人民满意的公务员。
《求是》杂志副总编夏伟东博士给我们从六个方面讲了立德。在社会主义市场经济条件下，随着公共生活领域不断扩大，人们交往日益频繁，凸显出社会公德建设的重要性和紧迫性。因此，社会公德建设和私德建设应并驾齐驱，以个人品德促进社会公德建设，社会公德也为个人品德提供良好的环境，二者相辅相成。立德，是社会的要求，也是时代的要求。
“百善孝为先”这是中国的传统文化精髓。孝悌作为一种社会道德风尚，自古以来就受到人们的重视，这些道德规范已经成为中华民族传统美德的重要部分，我们要汲取传统文化的精华，结合当今社会对公务员的时代要求，树立良好的家庭美德，并将此推广到工作和生活中去。哲学博士，中国人民大学哲学院教授、博士生导师肖群忠从三个方面为我们阐明了现代公务员孝悌的三个问题，第一个问题叫百善孝为先。第二个问题叫治国先齐家。第三个问题叫忠孝公私辩。
责任，在古代先贤身上多有体现。“天下兴亡，匹夫有责”，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不怕牺牲、尽忠职守，是仁人志士相传的思想标杆，更是公务员效仿的典范。作为一名公务员，加强自身的责任意识，既有利于树立正确的价值观念，又有利于明确自身的职责和权力，做一个有责任感、有担当精神的干部。
当代社会，纷繁复杂，各种利益关系纵横交织，公务员面临各种诱惑和考验,如何规避风险，紧把“关口”、守住“底线”，这就需要公务员以道德自律和法律、规章制度和纪律来共同约束、规范自身的言行举止，始终坚持自重、自省、自警、自励，做到慎微、慎独、慎染、慎始、慎终。善自律者自能安。自律，是文明素养之体现，是心智成熟之标志，是安身立命之法宝，是成就伟业之基石。
社会公德心得体会 第14篇
社会公共道德不是我们所说的社会道德，而是指人类千百年来逐步积淀起来的由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。社会公德，是自从人类社会产生以来随着共同生活的发展，逐渐积累起来并延续下去的道德理念。人类对社会共同生活的最基本条件的需要和社会生活的最起码关系，是产生社会公德的第一个原因。共同的历史条件和共同的社会背景，以及社会各阶级之间存在的某些共同利益，是产生社会公德的第二个原因。
社会公共道德可简称为社会公德，是一种与个人德行（涉及个人生活以及品德、作风、习惯等等）相对的起码的公共生活规则。它的表现形式是人们对善与恶、荣与辱、美与丑等现象的认识、判断能力。是在人们长期共同生活中形成的，依靠社会的舆论、人们的信念、习惯、传统和教育等力量来维持，为每个社会成员所遵循。社会公德具有时代性和阶级性。在社会主义条件下，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是基本的社会公德。尊敬师长、爱护公物、文明礼貌、讲究卫生、遵守公共生活秩序等等，都是社会公德的内容和要求。是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范。社会公德水平的高低影响着社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。在迈向现代化的进程中，社会公德比以往任何一个历史时代都更为重要。社会公德具有维护和保障社会生活正常进行的功能，对于培养人的高尚品质，养成良好的道德习惯，树立良好的社会道德风尚，创造安定。
团结的社会环境，促进精神文明建设的发展，都具有十分重要的意义。
社会公共道德是传统公共道德的升华和发展。社会公共道德，不仅要在广泛的社会公共生活领域，如车站、码头、商店、公园、影剧院、网吧、候机室、公共食堂等公共场所自觉遵守秩序，而且要在人们之间的日常交往中，互相尊重，互相关心，互相爱护，互相帮助，礼貌待人，履行诺言，讲究信誉等等。
但是现在社会上的一些行为，让中华几千年来的传统美德蒙羞，为什么要做到这些行为有这么难呢？
人之初，性本善。如果每个人都以恶意的思维去揣测其他人，那么社会何来信任。我们的社会需要的不仅仅是个人，还需要团体。团体代表的就是合作，合作需要的是信任，所以归根结底，公共道德对于社会的进步和发展都起着不可忽视的作用。
然而，造成人性的淡漠，最大原因还是有一部分人利用人们的公德心来获取不应得到的利益。在媒体的大肆渲染下，人心恐慌，人们对社会开始极度的不信任，关系变得如履薄冰。
而我认为在这样的环境下，我们就应该有所行动。从每一件小事做起，维持社会的公共道德，弘扬优良的传统美德，将社会带入一个正面积极的状态，这样才能让社会变得更加美好。
社会公德心得体会 第15篇
社会公德简称公德，是人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应到遵循的道德准则。但是现在社会中道德血液缺失的情况却普遍存在，小到随地乱扔垃圾，大到偷井盖，都影响到了他人的生活甚至生存，在小品中，拿十一用过的花与气球都损坏了社会公众利益，被人们所不齿，虽然你可能赚了一点小小的便宜，却成为了陌生人眼中的小丑，大概也不值得吧！更有偷井盖和拿鞭炮吓老虎的，这直接威胁到了他人的生命，是需要极力制止甚至受到惩罚的，社会公德其实也是一种个人修养，是一个无形的力量，约束着我们的行为，只有有了良好的个人修养，我们才值得被人尊重，而中国作为一个文明古国，礼仪之邦，社会公德决不能在我们这一代中被埋葬。
构建公民的公德意识，即是一项长期的精神文明建设，更是一项需要全民动员，尽快施行的实践活动，首先要强化学校对道德的教育，然后需要先进分子起先锋作用，带头做好好人好事，身体力行影响身边的人，最后加强法律体系的建立，对严重破坏性的行为进行必要的惩罚，做到了这些我们完全有理由相信我们的社会会更加和谐美好。
社会公德心得体会 第16篇
20xx年4月10日下午，大码头镇幼教系统“师德师风建设提升年”动员大会在我园召开，我与全镇的幼儿教师一起参加了这次大会，学习了《大码头镇幼教系统师德师风建设提升年实施方案》，听取了幼教办主任燕德孝作的师德师风建设提升年动员报告，特别是镇教育办燕沼东主任对“四德”进行的剖析和讲解，即遵守社会公德、恪守职业道德、弘扬家庭美德、加强个人品德，深有感触，深深的感受到做一名幼儿教师的责任和所肩负的历史使命。下面，就教师职业道德这方面，谈谈自己的认识和体会。
教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
从事幼教工作30多年以来，经历了数不清的琐碎事情，也正是这些琐碎的事，锻炼了自己各方面的能力，培养自己成为细心，注重细节的人。但是琐碎的平凡，却是一种神圣的使命，因为我们面对的是孩子，每一个琐碎可以说联系到孩子的健康、安全、成长和快乐！多年来，面对自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜爱和成就感带来的快乐。总的来说，自己是热爱这份职业的，但是没有更好的方法和专业理论来指导自己工作。“爱”只是一种很无力的空话，只有不断学习师德师风，不断学习和充实自己的专业理论知识，才能无愧于这份职业。
通过学习，我不但更爱自己的职业，而且更懂得如何去爱。原来，教师的语言、动作、态度和科学的教育方法是体现真正的师德师风的精神风貌。老师的一举一动在孩子的心目中，都会起到潜移默化的作用，由于幼儿的年龄小，心智尚处于发育阶段，很容易产生对榜样崇拜和模仿心态。如果老师的语言不文明，孩子也会跟风，有些孩子也会把不文明的语言带回家，势必让家长觉得我们老师没修养，从而对我们教师的印象大打折扣；
教师批评孩子的语气和方式也很重要，如果过重，可能会决定孩子一生的命运和快乐，因为孩子如果接受不当的批评，会形成自卑感，没有自信心，想想后果多么严重。这就要求我们在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。
通过学习，更进一步的懂得，作为教师应当以得体的语言和动作行为来指导幼儿的一日生活。久而久之，孩子也会形成文明的行为规范。让孩子得到周围人的尊重和喜爱，从而增强孩子的自信心。
态度决定一切，不管做什么事情，态度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要爱岗敬业，用职业道德标准来要求自己，做到细心、耐心、用心，还要有爱心和极强的责任心，就像燕主任开会时经常说的一句话：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有这样，才能体现工作的价值。
通过学习，深刻认识到，作为一名教师，要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切服务于幼儿，服务于家长的思想。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
通过学习，对照“四德”教育，发现自己在工作中还存在不足：当安全工作任务过多时，有时出现急躁情绪，倦怠心理，缺少耐心。
总之，通过学习，收获还是挺大的，今后自己一定要抱着既来之则安之的心里：既然选择了这份职业，就要对自己的选择无怨无悔，抱着干到老，学到老的态度，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任感、爱岗敬业。
